霧峰林家後花園。1875年以前林家族人即在萊園所在地修建若干建築與園景。1893年林文欽中舉後，為感激其母羅太夫人育養之恩，特地大規模整建花園以供母親頤養天年，並以老萊子彩衣娛親典故命名為
「萊園」。
萊園與新竹鄭用錫的「北郭園」、板橋林本源邸園、台南吳春貴的「吳園」，合稱台灣四大名園。和其他名園相較之下，萊園是一個依山傍水的美麗林園，與火燄山九九峰連成一片，擣衣澗引自山泉，順著地勢，蜿蜒到達五桂樓前的小習池，形成園內無數的自然景觀，如柳橋﹑木棉橋，巧妙的配合天然地形，加以改造利用，達到「因地制宜」「巧於因借」的自然山水林園特色，將山、水、天、人連貫在一起，形成自然與人文的完美結合。
到了1930年代，萊園經林獻堂整建，結構更為宏麗，風光更為優美，成為聞名全台的勝景。特別是初春雨季來臨時一片朦朧煙雨，此一景觀被喻為「萊園雨霽」，名列當時台中十二勝景之一。
萊園在建築上更有不可磨滅的歷史地位。因萊園建築並非成於一時，而是經過百年綿延不絕的增建與修補，從初建時的閩南式風格，到1930年代林獻堂引入江南庭園與西洋建築色彩，再到近年添加的現代建築藝術，萊園可謂百餘年來台灣建築史的縮影。
萊園的園景風貌令1911年來台下榻萊園的梁啟超先生大為讚嘆，他特地為萊園作詩十二首，第一首詠萊園，最後一首送別。中間十首歌詠園中景觀，遂成為後人所稱頌的「萊園十景」。
日治時期的萊園也是台灣教育、文化、政治、社會運動的重鎮。這裡曾是櫟社詩人們的聚會所、文化協會「夏季學校」的上課處，也是「一新會」、「一新義塾」的活動場域，更是林獻堂招待賓客，匯聚台灣菁英共商台灣前途的重要據點。因此，萊園除了建築之美外，更傳承著台灣的歷史與文化。
1945年之後，萊園因疏於照料逐漸失去原有風貌，直到1991年林政光與林芳媖伉儷後接任董事長，在林芳媖董事長主導下，再度為萊園帶來新的活力。
在花園景觀方面，先後整修小習池周邊環境，維護
飛觴醉月亭與
五桂樓等古蹟。並整建三十六台階、千步蹬，重復當年
「萊園十景」樣貌。經過一連串大刀闊斧的整理，不僅使萊園景觀再現，也讓
明台高中成為全國唯一最具特色的古蹟花園的學校。
1999年對萊園來說是嚴厲挑戰的一年。921地震的來襲，不僅造成校舍毀損，五桂樓、飛觴醉月亭、林式祖塋等古蹟也都受到重創。但林芳媖董事長以無比堅定的毅力和決心，用最短的時間，以SRC鋼骨結構將學校重新建設起來，創下台灣最早重建完成的紀錄。
校園重建之際，校園古蹟修復工程也同步開展，為萊園發展史上第三階段建設。這段期間先後整建
荔枝島、飛觴醉月亭、小習池、林氏祖塋、夕佳亭，2011年五桂樓落成更是臺灣文化界之盛事。此外，又於2000年成立「林獻堂文物紀念館」，並在2018年底擴大為
「霧峰林家花園林獻堂博物館」，保存與展出霧峰林家文物。在教育與文化結合下，讓民眾透過這些展示，不僅可以一窺昔日豪門生活起居，亦可欣賞台灣精湛的手工技藝，及精緻華麗的文化，
萊園在修整之後，不僅盡復舊日風華，更增添了濃郁的人文氣息。萊園因育涵深厚的歷史文化色彩，加上優美的景觀，成為享譽海內外與海峽兩岸的名園。
附錄:萊園興建三階段
第一階段
1893～1900年，由林文欽先生主導，為萊園的初創期。重要建築有：五桂樓、夕佳亭、萊園園門、擣衣澗、望月峰、荔枝島、小習池、飛觴醉月亭、木棉橋、社公祠、柳橋、凌雲磴（千步磴）、觀稼亭。
第二階段
1900～1949年，由林獻堂先生主導，為萊園全盛時期。重要建設有：五桂樓、木棉橋、柳橋(台中屯區第一座水泥橋)改建。新建夕佳亭、三十六台階、萬梅崦、鐵砲碑、櫟社二十年題名碑、林文欽銅像、考槃軒、環翠廬、林竹山夫子頌德碑。
第三階段
1991年~今。由林政光先生整建，接續林芳媖女士主導，為萊園重振期。重要建設有：全面修復震災後受損景點，其中以五桂樓與林氏祖塋、飛觴醉月亭、小習池、萊園園門重建工程最為重要。並進行花園美觀工程。新建霧峰林家花園林獻堂博物館。
萊園因建築與文物眾多，目前大抵萊園景點已全數復原，重新恢復舊時景觀。園內重要景點簡介大抵如下：
木棉橋
木棉橋跨越於萊園溪上，因過去橋畔種滿木棉樹而得名。此橋初始為一座木橋，1930年時改建為水泥橋，在明台高中遷至萊園前，此橋也是通往萊園唯一的通道。地震中木棉橋並未受損，但為讓人重觀舊景，林董事長特地在溪畔栽種幾棵木棉樹，並在通道邊的階梯加上陶製花瓶狀的「綠釉花瓶欄杆」，為此橋添上了幾分古韻。
木棉橋下的一彎流水正式名稱為萊園溪，溪水發源於九九峰，蜿蜒繞萊園北側匯入大肚溪，在萊園的這段溪水，因過去鄰近婦女都會來此洗滌衣裳而被稱為
「擣衣澗」。當婦女洗衣之際，微風徐徐吹來，純樸的婦女拿著木棒和著河泥與茶渣捶打衣物，在明媚的山光水色下，搗衣聲挾帶著婦女的談笑聲，構成一幅世外桃源的景象。
小習池
小習池位於五桂樓前，是萊園建園時所修的水池，其名稱來自
《世說新語》中習郁在峴山南挖掘「習池」，因此池規模不如習池，所以自謙為
「小習池」。小習池水源早年萊自擣衣澗及池畔的天然湧泉，但現今湧泉與溪水的流量已大為不足，故改引山泉水予以補充。小習池與週邊景觀相互配合，使自然、人文與生命交會，到此往往讓人能忘卻俗務，靜靜感受這份難得的心靈平靜。
荔枝島
荔枝島位於小習池中央，早先是由土石堆積而成，作為修建飛觴醉月亭的地基，因島上原本種有幾棵荔枝樹，故命名為「荔枝島」。九二一地震後萊園大幅整建，原本鋪於荔枝島上的石板因風雨侵蝕而變形，周邊的水泥也頗受損傷。於是全島重新加固整理，在地面與周邊舖上紅磚，形成現今巍然聳立的樣貌。
飛觴醉月亭
飛觴醉月亭初建時為三面有牆的軒亭，作為羅太夫人欣賞戲曲的戲台。羅太夫人去世後，此亭轉為文人雅士聚會、把酒論詩詞的場所。當時文人常醉飲望月，樂而擲觴，所以就用
李白《春夜宴從弟桃花園序》中
「飛羽觴而醉月」的典故，取名為
「飛觴醉月亭」。地震中飛觴醉月亭受損頗重，2000年重建時，林董事長不僅一磚一瓦都按原樣式重建，甚至必須恢復原本的色彩，為此特別運用了林獻堂調製的「中部藍」，這種明亮的色彩為整個建築帶來清新脫俗的氣息，重現日治時期「萊園雨霽」的美景。
五桂樓
萊園中的五桂樓是百餘年來林家生活的
精神堡壘，首位主人是先曾祖林文欽，他在清代文舉登科，中舉後為孝養母親羅太夫人，遂興築萊園。園中的五桂樓建於1887年，原稱「步蟬閣」，是閩南式翹梢燕尾格局的木結構建築，一樓為客廳，二樓則為羅太夫人觀戲與休憩之處。
林獻堂先生則是確立萊園精神的主角，他於1905年重修五桂樓，使其轉為中西合璧風格，一樓用紅磚建起巴洛克式圓弧拱門，二樓為原有木構，屋頂則沿用台灣傳統硬山頂式。日治時期五桂樓是文化啟蒙人士聚集的場域，漢學文風的重鎮，更是實踐平民教育與溫和抗日理念的中心。
九二一大地震後，校園與古蹟受創，五桂樓僅餘三面牆基與後花園登二樓水泥階梯遺跡，2011年在林芳媖董事長長期的堅持與協調後，終於以全新而復古的風貌，再度展現過往令人心醉的絕代風華。五桂樓的工程中不僅以古代工法復原所有細節，更堅持採用台灣原生千年檜木。這些台灣千年檜木由日本購回，用於五桂樓重建，讓千年檜木的薰香與五桂樓的歷史風韻形成完美結合。五桂樓完工後，每當走進萊園園門，小習池泮徐風吹來時，園中瀰漫著濃郁的自然與文化氣息，漫步此間令人感受到無比的芬芳。更重要的是，這棟象徵台灣文化抗日的建築，更彷彿訴說著大時代的故事，讓人深啟思古之幽情。
林文欽銅像位於五桂樓後的小花園，林文欽公於1893年高中文舉人，是霧峰林家由武功轉向文治的代表人物。其生平為人樂善好施，曾散數千金化解漳泉械鬥，於彰化設女嬰收容所，在大肚溪設義渡一甲子，時人因文欽樂善好施多稱其為
「萬安舍」。
林氏祖塋
林氏祖塋為台灣最大的閩南式墓葬群，採日治時代流行的水泥洗石子方式建構，但精細處絲毫不輸傳統木構建築。墓的主體為中西合併風格，前有西方羅馬柱，上為中國廟式頂蓋，頂蓋上方有老萊子彩衣娛親的剪黏，與萊園之名相呼應。兩側設有石椅，椅背上篆刻當時櫟社詩人的詩作，為此增添了更豐富的文人氣息。2004年林氏祖塋重修後，不僅有肅穆莊重的石獅、石象、石燈，色彩絢爛的剪粘華蓋，更許多充滿深意的細節。從林氏祖塋原本壯麗的面貌，可看出霧峰林家慎終追遠之家族傳統，而重建時無微不至的用心，則展現了後世子孫對先人崇敬的虔誠。
石頭公
石頭公是附屬於林氏祖塋的一部分，上面刻有一位笑臉盈盈長者的圖案，如果細看可以發現笑臉是由「后土」兩個字所組成。這種后土的造型全台只有兩處，一個是眼前的石頭公，另一個是竹山的林月汀墓。石頭公除了是守護林家祖塋的后土外，也肩負起守護萊園土地的重責。
櫟社二十年題名碑
「櫟社二十年題名碑」座落於台灣形狀的土台上，因雕工精細，曾被譽為「全台灣最美麗的水泥雕塑碑」。日治時代中部的「櫟社」不僅是臺灣三大詩社之一，更是一個保存、傳播傳統漢學的文化團體。1922年櫟社成立二十週年時建立此碑以為紀念，正面雕有麒麟像，取「麒麟吐玉書」的含意，背面雕有鳳凰，代表「有鳳來儀」。這些雕塑展現的不僅是裝飾，更喻含對傳統文化的堅持。
鐵砲碑
「鐵砲碑」是紀念霧峰林家在清領時期一段壯烈往事。1862年戴潮春之亂爆發後，戴潮春派部下林晟（綽號憨虎晟）率兵攻打林家莊園，林文鳳面臨危機沉著以對，率領近百名壯丁以鐵砲與洋槍苦守三天三夜，後來在東勢角羅冠英與太平林家族人配合下擊退林晟，留下以寡擊眾的佳話。林獻堂先生為了紀念這段事蹟，於是在萊園中立碑紀念，碑文由台南進士陳望曾所寫，將當時戰況描寫的淋漓盡致，文後還有林獻堂所寫的七言詩，留下一段波瀾壯闊的史詩。
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林竹山夫子頌德碑
林竹山夫子頌德碑是為紀念林竹山先生所立。林竹山先生是櫟社社員，對漢學有深入之研究。甲午戰爭之後，先生無畏日本政府的打壓與刁難，為延續漢文化乃在霧峰山麓設塾授課，教授四書五經以及文章詩詞。1949年，曾受教於門下的學子為感念先生之德，乃建「恩師林竹山夫子頌德碑」，藉垂永念。此碑為相當罕見的圓柱形石碑，底作為正方形，圓碑象徵林夫子德性圓融，底座則代表為人方正之意。
夕佳亭、柳橋、三十六台階
萊園最深處的夕佳亭、柳橋、三十六台階建築群，本用於迴避日治時期日本政府對社會運動成員與櫟社文士之干擾，後在林獻堂先生妙手巧工下，成為霧峯林家花園內一清靜深幽之美景。2013年以台灣千年檜木與水泥洗石子全面重建，再復昔日本土建築文化卓然之美，并使其成為萊園內一清靜深幽之美景。